依怙主贝诺法王之言教集《取舍善恶之明灯》千万不可怀有为了名利之心而学佛-岭苍天空的慈悲智光
（二十四）
礼敬法语！我虽然没什麽能耐，但我尽我所能的对于每一个进入南卓林寺的僧侣，以视同自己的小孩般呵护照顾，从来没区分过，也从来没有过想要区分之想。否则以世俗的角度来说也可以这样去做，如果去做的话也应该可以做得到，但我并不喜欢这样做东湖棋院，因为就像我刚才在前面所讲的，今天大家既然聚在一起就是一家人，希望大家像一家人一样和乐。
否则以寺院当中的情形来讲，有人忠心为了寺院昼夜不分的工作，有人昼夜不分的学习经论，但是也有人什麽都不做每天只是睡觉的人也是有的林佐义，如果要去区分的话是可以分很多种类的，但是我想人各有志，没有必要去区分。譬如以诸位堪布们来说，杨柳松如果为了自己得到更好的利养天真君公，他们也可以去往国外，在经济方面大可不必像这里这么辛苦，不需要在这里每天依赖南卓林寺的伙食，但是他们为了佛法而并没有这么去做。
讲于1999年的言教 首先向南卓林寺高等佛学院的个位堪布、祖古、以及所有僧众问好，大家扎西德勒。那我今天在这里要跟大家要谈的内容，除了各位堪布们平常跟大家在讲的之外我也没什么特别要讲的，然而我们的学校也好、佛学院也罢，要成立这些的目的我想大家也应该都知道。我每年都在讲，如今末法时期，我们也因为时代的变迁而到了印度。
因此无论是整体的个佛教，特别是我们宁玛巴的法脉到了极为微弱艰困的时候，所以如果我们没有了一个学习和宏扬自己传承教法的地方的话，那将来就会变成没有人会知道宁玛巴这个传承的教法。然而以我自己来说也没有什么金钱财富，要做什么事都会很辛苦，然而也不知道该怎么说呢，应该算是一点发心吧，从印度到现在也快将近四十多年了，自从到印度那天开始，郭盈恩就一直有思考过这个问题，然而因为种种的因素而未能事事都很如愿。
那自从有了【旧译显密学明高等佛学院】暨南卓林寺这个名字到至今快二十年了，在这期间学院的推广、规画、法务等当然也不能说是全部都顺利如愿，然而也取得了很好的成果，而这些成果主要是归功于各位堪布、阿闍黎、法务管家、以及所有僧众的发心和努力婚巢，所以感恩各位。然而当初我刚办佛学院的时候只有六七个学僧而已，之后年年一直增加后至今快有三四百名了，而其中除了个别的一两个外大多数的人都很努力学习，然而到目前为止学明都圆满而可以当堪布的还是不多。
所以说二十多年来，有数百名的人就读而当中只有十几不到二十位的堪布产生的确是有点少，如果以比例来说每年好像只有百分之一的数，所以以后要更加努力学习，要往具有学者名号的人数达到百分之二十、三十的目标努力。我发现其中进入学院后，读了五、六年后就离开的人很多，这样是很可惜的，一旦进入了学院后就不中途而废是很重要的，能够把九年的课程都读完的话，当中则涵盖了显密二乘的所有见、修次第，远比只读了五、六年的更会有效益。
虽然我也常常在讲，我们学习佛法的人，千万不可怀有为了名利之心而学佛，为了将来成名、成办财富而读佛学院。然而为了自身将来获得遍知一切的佛果，是要不断努力的学习而不能知足的，因为要获得解脱与遍知一切的佛果的话，学识是无有止尽的。
????????????送子丫头?????神州龙芯?????????????????
愿我乃至生生世世中
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获得具足七德之善趣
??????????妖精贵妃???义煤信息港????????????长明公棚??白芙泥???张绪鹏??不可知论者????
愿我出生立即遇正法
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具有如理修持之自由